遊びにおいで姫路へ: ＪＲ播但線・野里駅周辺散策コース

野里について

ＪＲ播但線・野里駅

ＪＲ播但線・野里駅下車　⇒　明珍火箸　⇒　日吉神社　⇒　魚橋家・大野家　⇒　固寧倉　⇒　慶雲寺　⇒　光正寺　⇒　雲松寺　⇒　ノコギリ横丁　⇒　路線バス・野里門バス停「姫路駅北口行」乗車　⇒　姫路駅北口（着）　⇒　お疲れ様でした。（帰路へ）

野里について

「播磨国風土記」では、大野（荒野のことを大野という）の里と呼ばれ、後に、大野里を略して「野里」と呼ばれるようになったそうです。中世は、大日から日吉神社までの地域をさし、金屋町・橋之町周辺には、西国街道の宿場として「白井の宿」がありました。その頃、農具や鍋・武具などを作っていた豪族・芥川家（鋳物師惣管職）が大きな勢力を持っていました。１５７８年、豊臣秀吉が中国征伐で姫路に入国、但馬街道沿いを基盤にした城下町がつくられました。池田輝政の新しい町割りにより、野里は「外町」として、鍛冶職を中心に職人が集まり、北播磨・但馬方面からの物資集散の地、随願寺の門前町として栄えました。

１８７２年（明治５年）野里村と姫路市野里町に分割

１８８９年（明治２２年）野里村以外は姫路市に編入

１８９７年（明治３０年）広嶺山麓に軍隊設置

１９３３年（昭和８年）野里村は姫路市に編入

明珍火箸本舗

明珍火箸は、１９世紀のはじめ甲冑師がその技術を生かして火箸を作ったことが始まりです。火箸の型は、約２０種類あり、代表的なものはツクシ型、ツヅミ型、ワラビ型、カワクギ型の４種類です。最近では、火箸を利用して風鈴が作られていますが、火箸が触れ合ったときに奏でる澄みわたった音色は、日本的な風流を兼ね備えた逸品です。１９９３年（平成５年）兵庫県指定の伝統的工芸品に指定されています。

明珍火箸本舗

☎　０７９－２２２－５７５２

姫路市伊伝居上之町１１２

日吉神社

姫路市野里８８８

野里の古い町並み

魚橋家住宅

姫路市威徳寺町２４

大野家住宅

姫路市大野町１９

大野町周辺の古い町並み

固寧倉

１８０９年（文化６年）飾西郡町村組大庄屋らが飢饉や災害などの非常時に備えるため穀物を貯える倉庫の建設を当時の家老・河合寸翁に建議、藩主・酒井忠道がこれを取り上げ、領内に米麦貯蔵用倉庫「固寧倉（こねいそう）」が設けられたのが始まりです。１８４６年（弘化３年）２８８ヶ所に設けられたそうです。現在野里を含め飾磨・東山・中村・刀出の五ヶ所が残るのみです。

姫路市野里７０８

慶雲寺

１４４３年天台宗として創建。１５７７年南景和尚により臨済宗に改宗。宗夢（そうむ）童子像は姫路市の文化財に指定されています。境内には、光正寺から移された「お夏・清十郎」の霊を祀った比翼塚（ひよくづか：相愛の男女を一緒に葬った墓）があり、お夏・清十郎を想う市民や観光客が今でも訪れています。

お夏・清十郎比翼塚

姫路市野里慶雲寺前町１０－１

芸能のお寺・光正寺

慶雲寺の塔頭（たっちゅう）は４ケ寺ありましたが、本寺のみ現存。慶雲寺の観音堂として隣に建っています。南景和尚によって播磨西国三十三ケ所の観音霊場が設定され、当寺は五番霊場です。本尊の如意輪観世音（にょいりんかんぜおん）は鎌倉時代の作といわれ、池田輝政後室・督姫（とくひめ：家康の次女）の念持仏と伝えられています。また、ここ光正寺の玉垣には江戸末期・大阪の歌舞伎役者・二代目・尾上多見蔵（おのえたみぞう）ら高名な歌舞伎役者の名前も見られます。お夏・清十郎が歌舞伎で上演されたことから、当時、江戸や大阪の著名な演劇や舞踊の関係者が多く参詣に来られていたそうです。

姫路市野里慶雲寺前町９－５

雲松寺

随願寺の末寺といわれ、開基は不明。当初は臨済宗でしたが、寛文年中に黄檗宗（おうばくしゅう）に改宗。山門には実伝の師・木庵（もくあん）の扁額（へんがく）がある。境内には、本堂のほか位牌堂（いはいどう）、経堂（きょうどう）、地蔵堂などがあり、境内も美しく整備されています。また、境内にある北向地蔵は、安産・足腰の痛みにご利益があるといわれています。

姫路市河間町１９

ノコギリ横丁跡