小説家「円地（えんち）文子」

 

円地文子

円地文子（えんちふみこ）は、東京浅草生まれ。国語学者・上田万年の次女。特に江戸末期の頽廃耽美（たいはいたんび）趣味に親しんだ。東京高師付属小学校卒業後、１９１８年（大正7年）、日本女子付属高等女学校に入学するが、１９２２年（大正11年）4年修了とともに中退、個人教授を受ける。１９２６年（昭和元年）、戯曲『ふるさと』が認められ、劇作家として『晩春騒夜』などを発表。１９３０年（昭和5年）、東京日日新聞記者円地与志松と結婚、翌年、長女出産。「日暦」同人となり、小説家に転じてからの低迷は長く続き、１９５４年（昭和29年）の『ひもじい月日』でようやく日の目をみ、『二世の縁拾遺』『女坂』『女面』『なまみこ物語』などの代表作を次々に発表。古典的教養を土台にした妖艶耽美（ようえんたんび）な虚構の世界において、抑圧された女の自我の深層や性への執着を抉った作品群は、戦後女性文学の先駆と評価される。１９７３年（昭和48年）の現代語訳『源氏物語』や姫路城が舞台の『千姫春秋記』がある。

千姫春秋記　あらすじ

千姫は、祖父・家康の命のままに、豊臣秀頼に嫁いだ。そして大坂夏の陣。秀頼は城と共に滅び、千姫は炎の中を助けられた。心ならずも永らえた千姫は、様々の想いを秘め、再び祖父の意に従って本多忠刻の妻となった。美男の忠刻に彼女は、かりそめの幸せを託したが、秀頼の旧臣・菅野長三郎に再会したことから、姫路城での千姫の春秋に秘密の翳（かげ）がさすようになった。忠刻の死別・・・

姫路城・化粧櫓

円地文子 生誕１９０５年　⇒　死去１９８６年　享年８１歳

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小説家「志賀直哉」

 

志賀直哉

お菊神社

暗夜行路　志賀直哉全集第12巻収録分「日記」

１９１３年（大正2年）１１月初旬、志賀直哉は尾道への帰途、姫路で途中下車。駅前で宿をとる。すでに陽は落ち、月あかりをたよりに数時間姫路駅周辺を散策。 １１月７日（金）午后２時半頃の氣車にて出発。紅葉が、美しかった。生野あたり殊（こと）に美しかった。姫路駅下車、直ぐ夜の町に散歩に出る「お菊神社」を暗い所に見た、月あかりに「姫路城」も見た。１１時頃、停車場前の宿屋へ帰る。 １１月８日（土）姫路午前８時３０分（発）１２時３０分尾道（着）この月夜の姫路駅近辺の散策が、代表作「暗夜行路」に形を変えて描写されている。

姫路城のお菊井戸

姫路駅（志賀直哉が泊った宿）から徒歩数分の場所にあるお菊神社。神社の外塀には、「播州皿屋敷・お菊物語」の看板が掲げられている。祭神は菊姫命。お菊虫の画像（資料）は、ドロドロの溶けた液体がたれているエイリアンのようで気味悪いので省略。「暗夜行路」1976年筑摩現代文学大系より抜粋。

志賀直哉

日本の小説家。日本芸術院会員。文化功労章。文化勲章受章者。宮城県石巻生まれ。東京都育ち。明治から昭和にかけて活躍したD白樺派を代表する小説家のひとり。「小説の神様」と称せられ多くの日本人作家に影響を与えた。代表作は「暗夜行路」「和解」「城の崎にて」「小僧の神様」などがある。

志賀直哉 生誕１８８３年　⇒　死去１９７１年　享年８８歳

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小説家「泉鏡花」

小説家「泉鏡花」

天守物語

お城の天守に潜む妖（あや）かしの姫が知る、千歳百歳にただ一度、たった一度の恋。姫路城天守閣に繰り広げられる妖怪と人間のドラマ。作者泉鏡花は上演を熱望したというが、生前には上演は実現されなかった。 独自の美が満ちあふれる怪異と幻想世界の舞台。

泉鏡花（いずみきょうか　本名：泉鏡太郎）は日本の小説家で、明治後期から昭和初期にかけて活躍した。小説のほか、戯曲や俳句も手がけた。帝国芸術院会員。金沢市下新町生まれ。尾崎紅葉に師事。「夜行巡査」「外科室」で評価を得、「高野聖」で人気作家になる。江戸文芸の影響を深く受けた怪奇趣味と特有のロマンティシズムで、幻想文学の先駆者としても評価されている。

泉鏡花 生誕１８７３年　⇒　死去１９３９年　享年６６歳

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臨済宗禅僧「盤珪（ばんけい）国師」

臨済宗禅僧「盤珪国師」

龍門寺

盤珪さんは、正式には「大法正眼国師盤珪永琢禅師大和尚」で、通称「盤珪さん」と地元で親しまれています。 盤珪さんは、１６２２年（元和8年）現在の姫路市網干区浜田に生まれ、72歳（１６９３年）で網干・龍門寺で示寂されました。その教化は播州を主に、江戸・四国・九州にまで及び、弟子４００余名、法名を授かって在俗の弟子５万余人「生身の釈迦」と仰がれました。 当時の江戸幕府は、キリシタン禁制に加えて、仏教も新寺建立を禁じていましたので古寺を再興するしかなかったのですが、このような時代に、廃寺を復興すること四十七ヶ寺、勧請されて開山となる寺は百五十ヶ寺とあり、如何に盤珪さんが尊崇されていたか伺えます。 10歳の時に父と死別し、母と兄に育てられる。兄により地元の学校に入れられる。師である儒学者に「大学」を学び、「大学の道は、明徳を明らかにするにあり」という一文につまずく。「明らかな徳を明らかにする」という意味が分からず、どの先生に聞いても納得のいく答えが返ってこない。ある儒者からそんな難しいことは禅僧が良く知っている。と言われ禅に取り組むことになる。17歳のとき、臨済宗妙心寺派随鴎寺（赤穂市加里屋寺町）の雲甫和尚に参禅。ここで出家し、永啄という法名を与えられ、激しい修行に取り組む。

盤珪国師 生誕１６２２年　⇒　死去１６９３年　享年７２歳

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